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人人都是“局中人”

图二

图一

刘震云的语言风格是幽默与反讽并存,他的近作《吃瓜时代的儿女们》通过网络红人的荒唐事件,揭示吃瓜时代的众生相,让人在倍感荒唐的同时,又不禁掩卷深思。我们在其中扮演了什么角色?是围追堵截看热闹借机行使话语权的“局外人”,还是在自身无法抵御诱惑的同时,受周围局势的影响下而成为制造闹剧的“局内人”?实际情形是:现代人共同构筑了这个将荒唐当做正常的社会局势,受其影响个人也便逐渐迷失了真正的自己。

一、局外人:乐不可支的“吃瓜群众”

“吃瓜”是伴随网络时代的发展应运而生的词汇, 用来表示人们事不关己、不发表意见仅围观的状态。通俗地说,就是一群看客看热闹。鲁迅先生在作品《示众》中曾这样描述过看客:一个个在酷暑中像待宰的鸡鸭一样伸长脖子,踮脚耸肩,目光急切,乐此不疲地围观,生怕错过任何事情[1]。而新时期的“吃瓜群众”,已不仅仅是围观,一个个看热闹不嫌事儿大,争着抢着去“大饱眼福”,再添油加醋地调侃,成为事件的传播者和评论者,将自己的话语权使用得淋漓尽致。吃瓜群众越来越急切,不仅急切地等待着事态的进一步发展,更顺藤摸瓜地“追本溯源”,由一件事牵出好几件事,把那些隐藏在背后的秘密抽丝剥茧般“分析解释”,再公之于众,掀起更大的“舆论”浪潮。

小说《吃瓜时代的儿女们》前言中讲述了三个故事,牛小丽找宋彩霞,李安邦当省长,杨开拓被双规,本来是几个不相干的人,在吃瓜群众热热闹闹轰轰烈烈的挖掘下,却成为了一条绳子上的蚂蚱,由一个人牵连出了一串人,揭露出了一个惊心动魄的故事,高官、富商、职员和百姓都粉墨登场成了演员,上演出了一场让广大群众啼笑皆非的闹剧。

牛小丽为了找宋彩霞要回被骗走的十万块钱,在苏爽的忽悠下,把自己变成了小姐宋彩霞,冒充处女跟高官们发生了不正当的性关系,被居心不良的商人拍了照片成为威胁官员们的“王牌”。在这场钱权性的交易中,每个人都得到了好处,牛小丽拿了钱,李安邦解了困局,商人有了筹码。如果事态发展良好,那么大家皆大欢喜,可谁曾想到这背后的勾结被一车劣质的烟花爆竹炸了个底朝天,一群人都粉身碎骨。

本来这几个人相隔甚远,也不属于一个阶层,即使相逢也不认识,将他们联系起来的是法律,更是吃瓜群众的猎奇心理,喜欢窥探别人的隐私和隐藏在背后的故事,并心甘情愿为此忙碌。吃瓜群众对杨开拓在事故现场满面笑容这一行为感到N5LXqbJDMepzPhRGKzKzuw==气愤,便一个个替天行道,搜集了这位公路局局长不法收入的铁证。由杨开拓往下扒,就扯出了拉皮条的苏爽,又牵出了包工程的不良奸商,拉出了冒充处女、改名换姓的牛小丽,最后挖到了“大老虎”省长李安邦。县公路局局长杨开拓在事故现场的一个微笑引发了网上吃瓜群众的不满,以极尽辛辣讽刺,调侃戏谑的荒诞语言进行攻击,挖掘出其背后隐藏着钱权性的交易。吃瓜群众身份不同,阶层各异,却容易受某件事情的感召,在众声喧哗中将热点推到顶峰,从而形成一股无形的舆论势力。吃瓜群众并没有出场, 却影响故事的发展。

在现实生活中,人们受制于权力,不得不噤声讷言。现实不能给人民提供言论权利的自由,人们只能在网上肆意发泄内心的想法,当吃瓜群众借用网络媒体这一手段畅所欲言地实施了话语权,成为这件事情可大可小的参与者,就都像捡了便宜一样乐不可支。况且,从古至今,对荒唐事件、淫秽色情的谈论一直是一种禁限,而禁限的心理效应往往强化了这种向往,使突破禁限的冒险变得更加刺激,更加稀罕,更加激动人心,而谈论和围观又可以使人们站在道德的制高点上堂而皇之地对奇闻丑事评头论足。传统礼教的压抑,蓄势了强大了纵欲势能,一旦有了可以借之宣泄的事件,便如洪流滚滚一般势不可挡地群‘情’激荡举国变‘色’,促使人们产生病态的津津乐道和没完没了的打听癖,窥视癖[2]。所以,当爆发出什么丑闻怪事,吃瓜群众涣散游移的目光像铁屑一样迅速被吸附到闹剧的磁石上,眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。通过别人的故事,领略惊喜,意外,刺激,捉弄……再充当传播者,口无遮拦地发表自己的看法,无所顾忌地发泄自己的情绪。自以为是站在不用负什么责任的局外,通过咀嚼别人的荒唐来给自己找乐子,却在充当传播者和评论者的同时,推波助澜地影响着局内事态的发展,并被這局势所影响,无形地进入了局中。

二、局内人:局势影响下的悲剧人物

作家创作的故事大多是对现实社会事件的加工和改造,在当下社会,面对无所不在的网络信息, 小说故事不是要急着避开这些网络信息、故事, 更不是不加选择地直接跟着网络热点事件的舆论方向进行书写, 而是要发掘出这些网络信息、故事背后的独特的主题意义[3]。刘震云的这部作品以近些年来让吃瓜群众目光聚集的“高官情妇”、“落马的大老虎”、“微笑哥”、“表哥”等网络红人为原型,同时运用个人经验的书写为他们增加了背后的故事,让我们在指着他们哈哈大笑的同时,也能感受到在周围局势影响下个人走向悲剧的无奈。

牛小丽是一个平头老百姓,无钱无权无背景,充其量也只能当吃瓜群众中不显眼的一员。封闭凝固的农村生活,对传统陋习的认同,导致了她与法制世界的深深隔膜和对自身命运的无从把握[4]226。她花光了自己全部的积蓄,甚至欠下高利贷,在自己出嫁前给窝囊的哥哥买了一个媳妇。牛小丽不知道什么是非法婚姻,更不知道什么是非法拘禁,在她看来,女方收了钱,就是心甘情愿地卖给对方当媳妇了。看似老实巴交实际是个骗子的宋彩霞拿了她的血汗钱之后就不见了踪影,牛小丽跟着中间人老辛老婆千里迢迢来到外省找人,哪里想到老辛老婆又跑了。牛小丽稀里糊涂犯了法再去派出所求助,当然讨不回公道。她的损失——被宋彩霞骗走的十万块钱,通过正当的途径找不回来,置身于陌生的异地走投无路,没有防范意识的牛小丽在苏爽一步步地设计下,把自己沉沦成了妓女宋彩霞。一个人要经历怎样的绝望才不得不向命运低头,放弃自己的操守。十万块钱加上利息,要在制衣厂里不吃不喝地干五年零五个月,为了填上这个窟窿,牛小丽只能沉沦。她不懂法、不会用法,糊里糊涂就违法犯罪。也就是说,她的法律意识是单薄的,无形之中表现出某种犯罪意识,致使她违法犯罪[5]。以为只是像镇上洗浴中心的小姐一样出卖自己的肉体,却因为无知而跌进了钱权色交易的漩涡,等到东窗事发的时候,别人卖淫是犯法但不犯罪,牛小丽成了敲诈勒索的罪犯,别人卖淫没人关注,牛小丽成了轰动全国的网络红人。牛小丽不想当“良家妇女”,成为“反腐英雄”更不是她的初衷, 她仅仅只是想努力生活, 但是最终却被卷进了这个漩涡而无法主宰自己的命运。在富商与高官的权钱色交易中,她只是富商引诱高官上钩的诱饵,这个诱饵可以是牛小丽,也可以是王小丽,马小丽,左右不了自己所处局势的人都有可能成为上层人物之间博弈的棋子。但在事情暴露之后,却不得不跟着这些人一起落入法网。

彩虹三桥被炸了,出了事故,就得有人负责,必须要给怒不可遏的群众一个合理的交待,才能平息人们的愤怒。在最敏感的时刻,有人在网上上传了杨开拓在事故现场满脸笑容的照片,使杨开拓成了“微笑哥”,成了网友最合适的攻击对象。义愤填膺的群众迫不及待地要替天行道了,网友忙得热火朝天,一个个成了火眼金睛的福尔摩斯,展开了人肉搜索,搜集到了杨开拓这几年出席活动的照片,从他的手表上发现了猫腻,表的价格,品牌,产地都被扒了出来,再核对了杨开拓的合法收入,贪污腐败的罪行就昭然若揭了。

杨开拓不无辜,他收受贿赂,以权谋私,买卖工程,造成了彩虹三桥这场事故。自身对金钱和肉欲的向往加上周围情势的影响,造就了杨开拓的腐败。杨开拓不贪时,追着问他要工程的人骂他油盐不进,六亲不认。杨开拓因贪污腐败锒铛入狱时,这些通过他或多或少地捞到好处的人便立马倒戈相向,跳着脚指责杨开拓丧尽天良的是他们,幸灾乐祸的是他们,急着跟杨开拓撇清关系的是他们,把所有事情都推到杨开拓头上的更是他们。杨开拓是不干净,可他身边的人也未必都清白。这些人培育了腐败的土壤,滋生助长了杨开拓的腐败。可出了事情,用一个杨开拓的锒铛入狱就可以堵住悠悠众口。至于背后的勾结,在没有浮出水面之前,就不是人们目光所集之处。毫无疑问,这些捞过好处的人会立马依傍第二个“杨开拓”,只要腐败的土壤在,就能生出无数个“杨开拓”。

李安邦在竞争省长的关键时期,几件烦心事内外夹击,几乎要将李安邦逼上绝路。为了摆脱困局,六神无主的李安邦相信了以“破红”解决“犯红”这种荒唐至极的破解之道,让“处女宋彩霞”成了他的救命稻草,成了救他于水火的“亲人”,先不说这种旁门左道的可信性,就是这药引子“处女宋彩霞”,也是牛小丽伪装的,这就为李安邦的“落马”埋下了伏笔。当杨开拓暴露,他背后钱权性交易环节中的每个人都无法逃脱,李安邦就被一只“鸡”拉下了马。然而,这场意外不过是李安邦落马的催化剂,他身边有打着他的旗号随时准备占便宜的老婆,和仗着他的势力为非作歹的儿子,还有段小铁这样通过给他办事企图换取更多好处的手下,这些不省心的人,使李安邦在腐败的道路上越走越远。当他与更高的利益集團产生冲突,他以往贪污受贿、以权谋私的丑恶行径就会被一车劣质的烟花爆竹炸出来,等待他的必然是毁灭。

牛小丽,杨开拓,李安邦他们等人的悲剧原因是对诱惑不可抵御,然而,周围的人和局势也促使他们越陷越深,他们成为别人捞取好处的棋子,身不由己地被人利用,成为别人追逐利益的牺牲品。

三、局势:视荒唐为正常的社会

在生活中直白的语言最利于人们的沟通,当有些话不能直截了当地说出口时,就只能转换方式,或话中有话,或正话反说,或调侃戏谑……总之,拐弯抹角是为了迂回前进入主题,嬉笑怒骂的背后隐藏着真实,通过分析文中的语言,便会发现看似恶搞的事件,看似荒唐的话语,都隐藏着真实。

网络上传播的流行语,大多内容粗俗,言语犀利。例如,网友将牛小丽跟官员睡觉的事,恶搞成了一首歌,对牛小丽而言,这是一件丢人现眼难以启齿的事,在一群站着说话不腰疼的吃瓜群众调侃下,她被人讴歌赞颂,成了揭开反腐大幕的“圣女”。乍一听,让人哭笑不得,可仔细想想,又似乎有道理。谁能想到这么一件轰动中国的大案,爆发点竟然来自一个卖身的农村妇女。网友谩骂娼妇妓女,谩骂贪官污吏,谩骂社会黑暗,虽然言语过激,可不得不承认这看似吊儿郎当的可笑之词,是人们情绪的表达,其实质是用戏谑的方式来调侃现实。

那车劣质的烟花爆竹,把不相干炸成了相干,成功地炸出了官场的黑幕,所以不仅没有遭受谩骂和1b5d41968b8409cbbcaba51c608c97ece81ba6318e93f363a64e94fb6aa91fe3谴责,而且因为它是这件事情的导火线,反倒成了“有功之臣”,人们纷纷在网上给公司打赏和送锦旗,锦旗上写着“牛×”,这赞美之词让人倍感荒唐,却又觉得恰到好处。不是这车劣质烟花爆竹的爆炸,哪能引出后来的一切?一车烟花爆竹炸出了一窝贪官,不是“牛×”是什么?

当杨开拓身陷舆论,成为全中国的名人“微笑哥”“表哥”,首先想到的不是如何交待问题,将功补过,而是盼望着能有一场更大的舆论风波,地震矿难,战争海啸,明星嫖娼出轨来掩盖他这场事件的热度。他的想法看似荒唐可笑,可事实的确如此,能够将杨开拓从舆论中拯救出来的只能是一场更大的舆论。毕竟,在当下中国,人们对于娱乐八卦,小道消息的追逐热情是居高不下的,例如能让微博瘫痪的消息大多是来自娱乐圈花边新闻,一个明星的出轨消息能盖过时政的热度,两个演员的分手事件能被网友扒出各个版本的内幕,合约说,劈腿说,炒作说,支持各个说法的网友自成一派,一个个据理力争,吵得不可开交,为一个八竿子打不着关系的小明星操碎了心。一个商界大佬,因为被卷入了政治斗争中,为了自保,为了引起关注,为了证明自己活着,费了九牛二虎之力,甚至去蹭一只鸡的热度,不怕丢人现眼,更不怕贻笑大方。可结果呢,人们才不管他心急火燎、孤注一掷地冒险求生,猎奇的眼光立马被中国女明星出轨泰国人妖的新闻吸引了。身处这个充满荒谬感时代的我们在观看娱乐的同时也制造娱乐,并让别人利用我们追逐娱乐的心理,我们人云亦云地推波助澜,自以为成了拔刀相助的英雄,倒不如说是沦为了别人操纵的傀儡,并且在不知不觉中甘之如饴。

马忠诚是一个让人感觉似曾相识的人物,无德无能的他在一群人争着往上爬、使出各种手段斗得你死我活的时候捡了便宜,成了官场斗争的“妥协品”,当上了环保局的副局长,事情看似荒唐却又合乎局势。刚从一件荒唐事情中占到便宜的马忠诚立马又陷入了另一件荒唐事中,在全家庆贺的旅途中,这位刚刚升迁的政府官员心安理得地将嫖娼作为对自己的犒劳,却落到了为完成指标搞创收、多挣点补贴和奖金,联合洗脚屋钓鱼执法的联防大队手里。马忠诚落入以荒唐构筑的陷阱,为了保住了“乌纱帽”和脸面,立马承认这荒唐的合理性并参与它的构建。即使知道他们是钓鱼执法后,也只能自认倒霉。但当马忠诚在知道给自己做口活的老娘们儿是省长的老婆后,又觉得自己不吃亏了。看来,嫖的是谁不重要,重要的是嫖的是谁的谁,嫖了小姐得到的是肉体上的发泄,嫖了省长的老婆就在精神上找到了解恨的快感。所以,他从心底接受并认可了洗脚屋瘦猴的荒唐话,才会感慨道:“花两千四百块钱,让省长的女人给自己做了口活,说起来也值当[6]294。”马忠诚运用精神胜利法从荒唐的嫖娼行为中得到了满足,就对这些荒唐事多了一份理解。幸亏大家共同把荒唐事演化成了正常,才都相安无事。全身而退的马忠诚不仅要感谢联防队员,更应该感谢联防队员他老婆和他们家的日子,要是联防队员秉正执法,刚正不阿,要是他老婆深明大义,通晓道理,要是他们家富得流油,家财万贯,哪里会贪图这点儿便宜,想出这种下三滥的招数来敛财?正因为他们荒唐,才先给了康淑萍活路,后给了马忠诚活路。所以在小说结尾处才有了这一段令人啼笑皆非的话:“啥叫荒唐?事情荒唐不叫荒唐,把荒唐当工作做才叫荒唐,把荒唐当工作做也不叫荒唐,联防队员把钓鱼执法的钱拿回家,他老婆又拿这钱去过日子才叫荒唐。你也荒唐,我也荒唐,大家共同靠荒唐过日子,荒唐可不就成了正常[6]295。”

四、结语

在这把荒唐当做正常的社会局势中,我们身不由己地扮演着不同的角色,今天,我们是悠哉吃瓜的群众,那么明天呢?在周围局势的影响下我们是否能够抵御诱惑?我们会不会也一不小心从“看人”变成“被人看”?我们在知其然而不知其所以然的时候充当传播者和评论者,等身陷其中时无力改变只能沉默。现代人共同构筑这个将荒唐当作正常的社会,并被社会局势所影响,从而迷失真正的自己,成为局中人,这是时代的悲哀。

[参考文献]

[1]鲁迅.鲁迅小说全集 [M].长春:时代文艺出版社, 2003:167-168.

[2]韩少功.性而上的迷失[M].济南:山东文艺出版社,2001:41.

[3]刘宏志.媒介信息与小说故事——谈《吃瓜时代的儿女们》对媒介信息的改造[J].中州大学学报,2018,35(04).

[4]刘丽文,等.历史剧的女性主义批评[M].北京:中国传媒大学出版社,2005:226.

[5]骆晓戈.女性学[M].长沙:湖南大学出版社,2004:113.

[6]刘震云.吃瓜时代的儿女们[M].武汉:长江文艺出版社,2017.


图三

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